某些人，對於音樂表演者公開自己支持的黨派，或者表演台上大談政治議題時，時常都表示不以為然，覺得為什麼不能音樂歸音樂，政治歸政治，硬要扯在一起，更甚者，就會認為是政治的操作，覺得表演者收錢，淪為政治打手。
那今天就是想跟各位討論，究竟音樂跟政治可不可以分開呢？
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音樂與政治，到底可不可以分開？
某些人，對於音樂表演者公開自己支持的黨派，或者表演台上大談政治議題時，時常都表示不以為然，覺得為什麼不能音樂歸音樂，政治歸政治，硬要扯在一起，更甚者，就會認為是政治的操作，覺得表演者收錢，淪為政治打手。
那今天就是想跟各位討論，究竟音樂跟政治可不可以分開呢？
首先，我們先釐清一下，何謂政治？這個答案，從各個面向看，有許多不同的答案，但都跟一個詞脫不了關係，「眾人」，也就是你和我。因此我們可以知道，除非你獨自一人生活在自己所擁有孤島上，否則你就和政治脫不了關係。
我們分別透過不同時期的政治背景來分析及解釋為什麼和政治脫不了關係。
首先，在國民政府遷台時期，由於進入戒嚴時期，某方面來說，由於是一黨獨大的關係，我個人認為幾乎與君主制度沒差別，我想從228事件後的白色恐怖時期就可以看出。那在戒嚴時期的音樂，自是因為受到嚴格的規範，許多內容無法寫，基本上只要政府認為你有謀反意圖，唱衰政府的語句，糜糜之音...等等，像是「燒肉粽」這首歌，第一句本是「自悲自嘆歹命人」，卻因為遭當時的警總及新聞局認定為唱衰政府，而被列為禁歌，作者郭金發為了五斗米折腰，便將歌詞改為「想起細漢真活動」，並將節奏改為輕快，才逃過禁唱的命運。甚至還有因為推行國語運動，而限制了當時的電台一天只能播2首台語歌，瞬間台語歌的生存空間大幅下降。諸如此類的政治因素，限制了許多音樂的內容發展，盛行的歌，諸多都是愛國歌曲，這就是當時後的狀況。
到了解嚴後時期，長期被壓抑的心情終於解放，流行音樂漸漸的百花齊放，台語歌也在此時終於又有機會聽到人民耳中。而隨著第一次民選總統，第一次政黨輪替，第一位女性台灣總統，都講述著台灣民主的越發進步，以及也伴隨著人民思想的越發解放。各種曲風開始出現在大家耳中，這時的大家，唱的是自由民主、熱情奔放。你說要是在戒嚴時期能唱嘻哈嗎？（突然想到中國大陸前幾年才禁了「中國有嘻哈」，改為「中國新說唱」，呵呵...）
再到了現在2021年，一個新世代又長大了，現在30歲的我們聽著這個時代的悲哀，工作辛苦卻賺不了多少錢，房價高居不下，連最基本的居住權都沒有，卻還要被說著不努力、不上進，政府喊著打房，到最後理論上就是轉嫁到租屋群的我們，連最後剩下的小確幸，也要被說成是亂花錢，Ｍ型曲線越發嚴重，我們只能唱著「哭啊喊啊叫你媽媽帶你去買玩具啊！」「他們說我是沒有用的年輕人！」 ......
政府的所有政策，都與我們的生活息息相關，你說音樂跟政治可以分開嗎？
當然，有些人會說，只是希望在台上的表演者不要大談政治，大家只希望好好的看表演，但這些人不知道的是，台上的表演者，就是因為受到政治的影響，而寫出了這些大家在聽的歌，可能是不公，可能是憤怒，與其說他們在宣示自己支持的政黨，不如說他們只是在傳達自己的理念，表述著自己支持的東西，而這個東西剛好與政治相關，而剛好在台灣的人民對於這個東西很敏感，如果他只是說著「幹你娘！這個蛋糕好難吃啊！」大家還會抨擊得這麼嚴重嗎？
大家可能會疑問，為什麼以前都沒有這些表態的表演者，現在卻越來卻多？
解嚴前，我想不用多說，白色恐怖事件大家自己去查查就知道。那解嚴後呢？我只能說與唱片公司在塑造明星的方式有關，但簡單來說就是，如果不表態，就可以通吃，每個人的錢就可以賺，唱片公司要賺錢，就這麼簡單。但現在獨立音樂越來越受矚目，聽的人越來越多，曝光的機會越來越高，大家就覺得怎麼突然出現這麼多「奇奇怪怪」的音樂人，殊不知，過去只是因為都在地下發展，沒人注意而已，其實他們一點都沒變。
最後，我只想說，不管你的想法是什麼，我們活在的是一個可以自由表達的國家。
Neo
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